Camp identitaire en Bretagne, en avant les Chouans !

Pour la huitième année de suite, les Identitaires organisent leur traditionnel camp d’été. Celui-ci aura lieu en Bretagne du 16 au 21 août 2010. C’est donc tout naturellement que le thème portera sur la Chouannerie qui concorde parfaitement avec notre cycle « Révoltes contre le monde moderne ».

Cette année encore, une place importante est faite au sport, diverses conférences seront données par les militants identitaires les plus expérimentés. Les nouvelles techniques de militantisme seront également abordées ou consolidées lors des ateliers. Bien sûr, l’esprit de communauté sera forgé tout au long du camp et particulièrement lors des veillées.

Toutes les inscriptions doivent nous être parvenues avant le 26 juillet 2010, le montant de l’inscription est de 60 euros dont 30 à payer d’avance. L’âge maximum pour participer au camp est fixé à 30ans.

Le camp est l’occasion d’approfondir ses connaissances et d’améliorer ses techniques pour être plus efficace le moment de la rentrée arrivé. Il est également un moment communion et de partage avec des militants venus de toute la France et d’Europe. Il est un moment de liberté qui permet d’emmagasiner toute l’énergie nécessaire à une année de militantisme, il est le rendez-vous des militants les plus motivés, c’est l’expérience que tu ne dois pas rater !

Renseignements et inscription :

camp@les-identitaires.com
Les Identitaires, BP 5, 21120 Tilchâtel

Solidarité-Kosovo aide le club de kick-boxing de Mitrovica

Le 14 mai 2010, Arnaud et Bertrand Borella-Gouillon expliquent devant la télévision serbe Most les raisons de leur engagement auprès des Serbes du Kosovo et de la Métochie.

Pour les jeunes identitaires, la vie est un combat

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UNE AUTRE JEUNESSE
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Communiqué du 21 décembre 2009

:: Pour les jeunes identitaires, la vie est un combat ::

Le tournoi de combat libre « La vie est un combat », s’est tenu samedi dans la région lyonnaise et a rassemblé 120 personnes, parmi lesquelles plus de 35 combattants. Une belle mobilisation, alors même que les conditions météorologiques difficiles des derniers jours avaient entraîné plusieurs défections.

Le tournoi (ainsi que le concert qui a suivi en soirée) s’est déroulé dans des conditions parfaites, qu’il s’agisse de l’organisation ou de l’atmosphère qui régnait dans une salle surchauffée par l’ambiance alors que la neige tombait à gros flocons tout autour.

Les combattants se sont affrontés sur le ring avec ardeur tout au long de l’après-midi et certaines rencontres ont offert aux spectateurs un spectacle de haut niveau.

Voici le classement final par catégories de poids :
- moins de 70 kilos : vainqueur Arnaud (Nice)
- moins de 80 kilos : vainqueur Armand (Paris)
- moins de 90 kilos : vainqueur Yoann (Lyon)
- plus de 90 kilos : vainqueur Cédric (Nice)

Les vainqueurs se sont vus remettre des boucliers portant le lambda spartiate.

La vaillance, la détermination, l’abnégation, démontrées par les combattants tout au long de cette journée symbolisent parfaitement l’état d’esprit de cette autre jeunesse que les jeunes identitaires incarnent. Une jeunesse bien décidée à forger elle-même son avenir.

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UNE AUTRE JEUNESSE
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* Une vidéo suivra

Histoire : la savate, un sport dans l’histoire

Le combat est une épreuve à laquelle bon nombre d’espèces vivantes doivent faire face pour survivre. L’homme n’y a pas échappé. Depuis l’antiquité, nombre de civilisations ont développé des méthodes de combat enseignées par les maîtres à leurs disciples, cela faisait partie de l’éducation des hommes que de leur donner une science du combat. Mais le combat s’intégrait également aux épreuves sportives. Comme toutes disciplines élaborées, le mot art lui a été attribué, l’on parle aujourd’hui d’arts martiaux. C’est ainsi que la lutte gréco-romaine, le pancrace, le sambo, la capuera, les arts martiaux asiatiques tels que le kung-fu, le judo, le karaté ont traversé les âges pour nous parvenir.

En Europe, en France en particulier, les combats à armes naturelles ont commencé à se codifier lors des rencontres de marins à la fin du 18ème siècle . En Angleterre les rencontres se pratiquaient aux poings, elles ont donné naissance à la boxe anglaise également appelée boxe olympique. En France, deux codes ont évolué ; le chausson au Sud, faisant usage exclusivement des pieds et la savate au Nord, combinant les pieds et les frappes à mains ouvertes. Alors que les gentilshommes se rencontraient en duel à coup de cannes ou d’épées, la classe populaire se cognait avec pieds et poings, si bien que la savate, l’escrime des pieds et des poings, devint la pratique des voyous de l’époque, pour ne citer que Vidocq , emblématique forte tête de la fin du 18-19ème siècle. Vidocq fut envoyé en prison à Bicêtre pour complicité de faux, bien qu’innocent, en 1797 pendant un an puis 7 ans au bagne à Brest et ce, à l’âge de 21 ans. À Bicêtre, Vidocq reçoit l’enseignement de la savate de la part de Jean Goupil dit le Saint-Georges de la Savate. Jean Goupil entrera ensuite dans la police de sureté. Vidocq deviendra le chef de cette police mais commença d’abord sa carrière mouvementée sur le terrain. Après avoir fréquenté les principales geôles et ayant acquis une bonne connaissance de la basse et haute pègre, il devient l’homme de la situation face aux pires brigands, ce qui lui faudra la nomination de Chef de la Sûreté de Paris jusqu’en 1827. Ses méthodes, souvent à la limite du droit, lui apporteront de belles réussites dans la lutte contre la pègre. Il a influencé l’organisation de la police de l’époque et mérité sans aucun doute le titre de « roi » des policiers.

Pendant ce temps-là au Canada français, un homme du nom de Joseph Montferrand gagnait à être célèbre pour sa bravoure, son courage et aussi sa maîtrise de la savate. Son histoire mérite d’être contée . Joe était le fils d’un maître d’armes français qui était resté après la défaite au Québec des Français contre les Anglais en 1763. Il naquit en 1802 et apprit la savate de son père. La nature avait doté Joe d’une force colossale, un grand blond aux yeux bleus d’1m94 ! À l’âge de 16 ans alors qu’il se promenait sur la place du champ de mars à Montréal, il assista à un championnat de boxe opposant deux Anglais. Le vainqueur harangua la foule pour trouver un autre adversaire et il fut servi, Joe s’élança en poussant un « cocorico ». Un seul coup de Joe suffit à la victoire ! Il était le défenseur des Canadiens français opprimés par les occupants Anglais fraîchement vainqueurs. Chaque fois que les anglophones harcelaient les Canadiens français, Joe réglait le tout avec quelques coups de savate. Joe s’engagea comme « raftman » (celui qui guide les troncs d’arbre sur la rivière) dans la vallée de l’Outaouais. Les chaîneurs anglophones pratiquaient une discrimination intense à l’égard des Canadiens français, Joe se chargeait de les rappeler à l’ordre à sa manière. L’un de ses plus grands coups d’éclat fut une bagarre seul contre cents Irlandais, sur le pont enjambant le gouffre de la Chaudière dans l’actuelle Ottawa. Les Irlandais étaient embusqués, armés de gourdin, ils attendaient Joe. À son passage, Joe se vit barrer la route par une douzaine d’hommes le menaçant. Il entra en furie et un à un les fit voler à coups de bottes cloutées. Il prit un des assaillants par la cheville, le fit tournoyer par-dessus sa tête et le jeta sur ses ennemies. Les assaillants tombaient du pont, s’effondraient à terre, pris de panique, ils ne pensaient plus qu’à regagner la rive. Joe avait vaincu, il était le maître du pont et fut acclamé comme tel par les témoins de la scène. Joe aimait beaucoup la danse. Lors d’une soirée danse dans une auberge du vieux port de Montréal, il sauta et donna un coup de talon sur une poutre apparente au plafond. La marque M de Montferrand gravée sous le talon de sa botte resta incrustée dans le bois. Il fut enterré au cimetière Côte des neiges à Montréal. Ces aventures donnèrent naissance à la légende de Joe Mufferaw.

Revenons en France où le maître d’armes Michel Casseux fit une tentative de recensement et codification des techniques de combats de rue et de luttes paysannes dans son traité « l’art de la savate ». Il fut d’ailleurs à l’origine de l’ouverture de la première salle officielle de savate en 1825. Ses disciplines étaient peu fréquentables et démontraient leurs techniques fraîchement acquises dans les bals populaires et cabarets parisiens. Théophile Gauthier qui fut l’un de ces élèves, affirma que « La Boxe Française est une science profonde qui exige beaucoup de sang-froid, de calcul, d’agilité, de force. C’est le plus beau développement de la vigueur humaine, une lutte sans autres armes que les armes naturelles où l’on ne peut être pris au dépourvu. ». Un certain Louis Leboucher, fut également un des premiers à exercer le métier de « savatier ». Il ouvrit un cours à Paris au « 13 bis, passage Verdeau » dans le faubourg Montmartre. Sa méthode, dite « du voyageur », tient plus à la savate défense actuelle qu’à la boxe française. Elle permet de se défendre des coups de canailles des agresseurs des bas fonds. Des célébrités telles que Théophile Gautier et Rossini ont fréquentés sa salle.

La naissance officielle de la Boxe Française Savate est attribuée à Charles Lecour. Ce dernier, alors élève de Michel Casseux, accusa une cuisante défaite contre le pugiliste anglais Owen Swift. Swift pratiquait alors la boxe anglaise se concentrant uniquement sur les coups de poings (les Anglais la considéraient plus noble que la savate). En effet la savate n’utilisait les bras essentiellement pour parer et se protéger, créant un désavantage au corps-à-corps contre un boxeur anglais. Après sa défaite Lecour s’enrichit de boxe anglaise pendant deux ans au près du pugiliste anglais Jack Adams. À son retour en France, Il combina ses acquis sur l’utilisation des membres inférieurs et supérieurs en combat et, en les codifiant, nomma ce nouvel art « la Boxe Française », en 1832. Avec son frère Hubert, Charles Lecour organisait des spectacles musique-boxe française, d’où probablement l’origine du mot « gala » utilisé aujourd’hui pour désigner une rencontre de boxe française. Il enseigna la savate à Alexandre Dumas Père.

Puis vint Louis Vigneron qui acquit une solide réputation en boxe française et canne à partir de 1850 en battant Rambaud dit « la résistance », élève de Lecour, dans une rencontre organisée par Louis Leboucher. Il ouvrit sa salle près de République. Il fût également vainqueur du premier combat boxe française – boxe anglaise contre l’Anglais Dickson en 1854. En 1856, l’impératrice Eugénie fait décréter l’interdiction de la boxe française. Son enseignement est alors dissimulé dans une gymnastique théâtrale. Louis Vigneron donna dans ce cadre de nombreux spectacles d’adresse française. L’interdiction sera levée en 1860. Louis trouva la mort en 1871 dans un numéro de rue consistant à faire partir un coup de canon tenu sur son dos.

Un champion succédant à l’autre, Joseph Charlemont bat Louis Vigneron lors d’un assaut qu’ils disputèrent le 8 décembre 1867. La boxe française connaît alors un essor et prend le dessus sur la boxe anglaise. Jospeh Charlemont avait appris la boxe française dite méthode Joinville enseignée au bataillon du même nom depuis 1852. Il commença l’enseignement de cet art à Arras dans le Pas-de-Calais, dès 1862, au sein du 19ème bataillon de chasseurs, en y intégrant les méthodes qu’il avait apprises au cours d’un séjour à Paris au près de Charles Lecour et de Vigneron. Mais son engagement politique auprès des Communards de 1871 lui vaut un exil en Belgique où il fondera deux écoles de boxe française, l’une à Bruxelles « la société libre de Bruxelles » en 1875 et l’autre à Liège. En 1878, il y publiera un premier traité « théorique et pratique de la boxe française » dans lequel il expose une étude biomécanique, codifie les coups et réglemente les échanges. Il sera amnistié en 1879 et reviendra à Paris pour y fonder « l’académie de boxe » au 24 rue des Martyrs à Paris, en 1887. Il contribua largement à la popularité de la boxe française en la transformant en pratique sportive et éducative. Il créa en 1890 la société des boxeurs français. Deux de ces élèves se distingueront particulièrement : Castérès et Charles Charlemont, son fils.

Charles battit Ginoux, l’un des derniers spécialistes du Chausson, en 1896. La même année, Castères gagne en Angleterre contre le champion Wilson. Le combat fut arbitré le Marquis Queensburry, créateur des règles de la boxe anglaise. Afin d’affirmer la suprématie de la boxe française sur son homologue anglaise, Charles affronta l’anglais, Jerry Driscoll, ex-champion de la marine anglaise, le 28 octobre 1899. À la première reprise, Driscoll accusa Charlemont de l’avoir mordu. Après des échanges intenses, le combat pris fin à la 8ème reprise ; Charles plia en deux Driscoll avec un fouetté médian que les anglais interprétèrent comme un coup aux parties. La boxe française bat son plein dès l’année 1900, elle se développe partout en France et aussi à l’étranger : en Belgique, en Italie, au Canada, etc. Elle est même enseignée dans les lycées. Les premiers championnats du monde ont lieu : Charles bat Castéres à la salle Wagram à Paris. Par la suite, Charles se consacra à l’enseignement de son art et refusa de croiser les gants avec le champion mi-moyen américain Al McCoy. Charlemont père publie en1899 « La Boxe Française, historique et biographique, souvenirs, notes, impressions, anecdotes ». À cette époque, la savate comptait plus de 100 000 licenciés.

En 1907, Georges Carpentier devint champion de France de Boxe Française, puis décrocha le titre mondial en Boxe Anglaise quelques années plus tard. Immigrant à Montréal, il apportera son savoir en la matière et le transmettra à son fils Édouard, lutteur qui utilisait de la savate.
Les deux guerres mondiales furent fatales à la boxe française. La plupart des enseignants périrent au combat et ce sport manqua de disparaître. De plus, les disciplines olympiques étaient davantage subventionnées, attirants les pratiquants. Le cyclisme prit un essor considérable et, la boxe anglaise, grâce à la spéculation, attira l’intérêt que la foule aurait pu avoir à l’égard de la boxe française. Le Comte Pierre Baruzi sera alors le porteur du flambeau de la boxe française. Il a lui-même été jeune élève de Charlemont. Il participera à des rencontres internationales lors des Jeux Olympiques de 1924 à Paris. En une journée, il battra le matin le mi-lourd Demerle et l’après-midi le champion de Belgique Bar. Titré onze fois champion de France, il conserva la méthode Charlemont. En 1930, il succèda au Docteur Pugniez à la présidence de l’Académie de Boxe Française, il ne restait plus que quelques salles où elle était pratiquée et le nombre d’adhérent atteignit à peine 500 personnes. Cette période s’acheva en 1937 avec le dernier Championnat de France pendant lesquels Baruzy obtint le titre de  » champion toutes catégories  » en battant même les tireurs mi-lourds et lourds. La boxe française survécu grâce à quelques passionnés dont Bernard Plasait qui la promu comme un sport d’éducation . Entre temps, La savate fit son apparition dans les bandes dessinées de tintin où encore dans les séries des Brigades du tigre. La boxe française renaquît de l’action de quelques passionnés et Baruzi se proposa président fondateur le 8 janvier 1965 du Comité National de BF dont Lucien Alliot assura la présidence par la suite.

Les championnats de France reprirent en 1966.Le comité fut rattaché à la fédération française de Judo pour lui redonner de l’ampleur. Les salles commencèrent à s’ouvrir et en 1969 on comptait 800 licenciés et 12 clubs. La boxe française fut enseignée à l’INSEP et donc les professeurs d’éducation physique purent l’enseigner aux collèges et aux lycées. Les championnats d’Europe eurent lieu l’année qui suit. La fédération française de boxe française savate et disciplines associées (dont la savate défense, la canne et le bâton) vit le jour en 1976 et deux ans plus tard, elle comptait déjà plus de 10 000 licenciés.

Le premier championnat de France féminin eut lieu en 1982 et la même année, la première coupe d’Europe se déroula au Stade Pierre de Coubertin. Le cap des 20 000 licenciés est franchit 2 ans plus tard et la fédération internationale naquit le 23 mars 1985. La première coupe du monde eut lieu en 1989. La discipline assaut fut introduite en compétition à partir de 1999, en Belgique lors de la 1ère coupe européenne d’Assaut. Les championnats du monde assaut suivront quelques années plus tard. En 2001, la boxe française compte plus de 30 000 licenciés et 646 clubs. Aujourd’hui, de la fédération qu’elle est forte de 37000 licenciés, 650 clubs, 35 Comités départementaux constitués et 25 Ligues . Par ailleurs, le nombre de licenciés augmente régulièrement depuis 2 ans de près de 10 % par an. Au Canada, en 1978 Claude Resve fonda la « Fédération de savate du Québec ». Le mot savate désigne alors la boxe française. Il n’y avait que peu de pratiquants et de salles ouvertes. Par la suite, les adeptes devinrent instructeurs et Daniel Jetté fut le premier Canadien à obtenir le gant d’argent . Il donna des cours au « Loisir bon pasteur » à Laval dans la banlieue nord de Montréal. En 1982, il créa la Fédération Canadienne de Boxe-Française-Savate et D.A qui fut dissoute quelques années plus tard. À partir de septembre 1992, Il fonda l’École de savate Daniel Jetté jusqu’en 1996. Par la suite, boxe française ne fut présente qu’à l’académie Serei et dans les cours de sport des universités McGill et Concordia dispensés par Mickaël Gregory. Deux élèves de ce dernier, Raphaël Estevao et Olivier Bourrier cofondèrent en 2001 le savate kick-boxing club de Montréal qui depuis donne l’instruction à McGill et Concordia. Depuis quelques années également, un club se développe à Toronto avec notamment l’arrivée récente de la française Gaëlle Villette. En 2006, Lilian Guicherd-Callin débarque de France pour créer son cours « Savate world » au Tristar (salle de sports de combat de Montréal). Il est devenu président de l’Association Québécoise de Savate et directeur technique de la Fédération Canadienne de Savate. Il enseigne également la savate à l’Université du Québec à Montréal. La fédération canadienne compte près de 200 licenciés dont 40 % de femmes. Cet art s’est répandue sur les cinq continents et la fédération internationale de Boxe Française Savate et Discipline Associée compte 39 pays membres . Pour voir d’un peu plus près en quoi consiste exactement la boxe française, je vous suggère de prendre une séance d’essai au club le plus proche de chez vous.

Régent Bolduc

Source : Article paru dans Id Magazine

Découverte : le girevoy, une méthode de culture physique européenne

Connaissez-vous le girevoy ?
Méthode de culture physique peu connue en France, voire inconnue, le « girevoy sport » s’est longtemps pratiqué en Allemagne. Aujourd’hui, il est encore en vigueur dans les pays de l’Est et notamment en Russie. Il tire son nom de l’objet sur lequel il repose : la giria.

Appelée « kettlebell » par les Anglo-saxons,car elle ressemble en effet à une grosse bouilloire, la giria est tout bêtement une boule de fonte avec une poignée fixée dessus. Les girias traditionnelles russes existent en trois catégories de poids : 1, 1,5 et 2 poods (unité ancienne de poids russe, ce qui correspond à peu près à 16, 24 et 32 kg). Le Girevoy sport est certainement aussi vieux que la Russie, puisqu’on en retrouve trace déjà au Moyen-Âge et peut-être même avant encore.
Les girias permettent de faire divers exercices comparables à ceux de l’haltérophilie comme les arrachés, les épaulés-jetés, les développés à la différence près que le Girevoy sport nécessite beaucoup moins de matériel que l’haltérophilie. Une bonne barre d’haltérophilie comme une Eleiko, avec les disques de fonte allant avec, peu allégrement atteindre les 3000 euros en tout, et cela sans compter la plate-forme à installer. Une paire de girias fabriquées par un bon métallo ne devrait pas dépasser les 300 euros. De plus on peut s’entraîner avec n’importe où du moment que le sol est stable et qu’on a suffisamment d’espace pour se pencher en avant et pour lever les bras en l’air. Ce qui veut dire que l’on peut faire du girevoy sport aussi bien en plein air l’été, ou bien au chaud chez soi l’hiver, dans un gymnase super équipé, ou bien tout simplement sur son balcon (comme font les Russes d’ailleurs…).

Les exercices de girias peuvent également se pratiquer avec haltères pour la plupart d’entre eux. Cependant il faut noter que le maniement de la giria est plus difficile (et donc plus productif en termes de résultats sportifs!) que celui d’un haltère bien équilibré, parce qu’une giria à cause de sa forme particulière, à toujours son centre de gravité décalé par rapport aux membres de l’athlète (qu’on appelle girevik), ce qui fait qu’elle induit toujours une résistance mécanique sur le membre exercé. Cette position spéciale en fait également un objet très efficace pour les exercices d’assouplissement. Il faut noter au passage que dans le cadre de la médecine sportive des pays de l’Est – alors très en avance par rapport à son homologue occidentale engluée pendant des décennies dans le culte de la VO2max et du 421GLP – les exercices d’assouplissement était considérés comme des exercices de musculation à part entière, visant à améliorer l’amplitude articulaire non en se basant sur le postulat faux et dangereux d’étirer les tendons, voire les ligaments, mais plutôt d’inhiber le réflexe myotatique (qui pousse le muscle à se contracter lorsqu’il atteint une amplitude articulaire à laquelle il n’est pas habitué, en le renforçant dans ladite amplitude articulaire). Les sportifs russes ont, pendant des années, utilisé les girias pour améliorer leur technique au développé et au squat, et également pour la rééducation des blessures pouvant résulter de leurs activités. Une des caractéristiques les plus intéressantes au niveau des girias traditionnelles est qu’elles sont disponibles dans des variétés à poids fixe. Il en existe des ajustables, avec lesquelles, comme pour les haltères, on peut rajouter du poids sous forme de disques de fontes, mais d’un point de vue biomécanique elles ne sont pas terribles.

Ce système de poids fixe a amené les Russes à développer des compétitions, en particulier au XXème siècle, visant non à atteindre une charge maximum dans le cadre d’une répétition du mouvement comme cela se pratique en haltérophilie et en powerlifting, mais plutôt à faire un maximum de répétitions pour une charge donnée. Ainsi le girevoy sport a amené la médecine sportive russe à s’intéresser à une autre composante de la force qu’on appelle la force-endurance. La force-endurance telle que développée dans le girevoy sport a des applications particulièrement utiles dans les domaines sportifs comme les sports de combat : les gireviks sont d’ailleurs nombreux dans l’armée russe, parmi les samboïstes, boxeurs, et karatékas. Il existe une conception particulièrement erronée dans la médecine sportive occidentale qui veut que l’endurance et la force soient deux composantes de la forme physique dont le développement ne peut que se faire de manière séparée. Des auteurs de talent comme Jean Texier ont malheureusement beaucoup influencé les gens dans ce sens, en expliquant que les exercices d’endurance et de force ne pouvaient être mélangés sans se nuire les uns aux autres. En effet un exercice d’endurance est un exercice de faible intensité et de longue durée, alors qu’un exercice de force sera plutôt de forte intensité et de courte durée. On pourrait donc les croire antinomiques.

Cependant le girevoy sport, telle une allégorie païenne, nous démontre qu’il n’en est rien, et que c’est bien de l’union des contraires que naît l’harmonie. Une bonne séance de girias peut se faire en moins de 20/30 minutes voire moins – le Docteur Coopper a montré qu’on pouvait obtenir une augmentation sensible de la puissance aérobie par des séances d’entraînement où l’on faisait monter le rythme cardiaque de manière continue entre 60 et 80% de sa fréquence maximale pour une période de temps comprise entre 12 et 20 minutes. Essayer de faire 25 répétitions d’arraché avec un haltère même ne serait-ce que de 5 kilos, et cela pour chaque bras, et vous verrez par vous-mêmes que le girevoy sport procure une stimulation plus qu’adéquate à ce niveau-là, voire supérieure car comme dans tous les entraînements de type circuit-training la charge de travail est plus élevée par le simple fait que les différents groupes musculaires du corps sont utilisés à tour de rôle et chacun d’entre eux peut se reposer pendant qu’un autre travaille), et cela avec des charges conséquentes : un «  dviépoudovnik ‘ représente quand même entre 1/2 et 1/3 du poids de corps moyen d’un homme adulte. Je peux vous garantir que même pour un haltérophile expérimenté capable d’épauler-jeter son poids de corps ou de faire des reps au squat avec une fois et demie ce dernier, ça peut être énorme!… Pavel Tsatsouline, ancien entraîneur des Spetsnaz, et qui depuis quelques années est à l’origine du spectaculaire renouveau du « kettlebell lifting » outre-atlantique (à tel point que les kettlebells ont trouvé leur place même dans le PT des Marines US…), pour obtenir son titre national russe en girevoy sport, a dû arracher (un arraché, pour ceux peu familiers avec les sports de fonte, cela signifie prendre une charge au sol et l’amener directement à bout de bras au-dessus de la tête, en s’aidant de préférence d’une bonne flexion des hanches) une giria de 32 kg, 40 FOIS AVEC CHAQUE BRAS, et ensuite développer deux girias de ce type 45 fois. Il va sans dire que ce type d’entraînement entraîne des gains spectaculaires aussi bien au niveau de la force, que de l’endurance, de la souplesse, et de la coordination neuro-musculaire, et ceci a largement était documenté dans la littérale médicale russe. Last but not least, la modification de l’environnement hormonal de l’organisme obtenue par ce type d’entraînement de manière NATURELLE (alors qu’on a souvent tendance à dire athlète de l’Est = stéroïdes) influe de manière très positive sur la composition corporelle du corps, surtout couplée à une alimentation adéquate.

Ce qui est aussi formidable avec ce type d’exercice, c’est l’incroyable variété de mouvements qu’on peut effectuer avec des moyens aussi simples, alors qu’avec des moyens high-tech on se retrouve vite cantonnés dans des exercices très peu variés et souvent peu efficaces. Par exemple, lorsque vous disposez d’une machine de type leg-extension, vous ne pouvez faire que des extensions de jambes et rien d’autre. De plus sur une machine l’activation neuro-musculaire n’a rien à voir avec la réalité d’une activité sportive comme dans la course, ou le saut. Par contre avec une giria ou un haltère vous pouvez faire des squats sur une jambe, mais aussi toute la liste des mouvements haltérophiles énumérés précédemment, plus d’autres mouvements plus spécifiques : bref la liste des exercices possibles n’a pour seule limite que celles de votre imagination et de vos capacités biomécaniques, et cela pour un prix encore une fois 10 à 20 fois inférieur à celui d’une bécane de type Cybex ou Nautilus. Ajoutez à ce menu des mouvements classiques comme les différentes variétés de pompes, de tractions, et de relevés de buste (comme ceux proposés par le Pr Janda de Tchécoslovaquie, expert réputé auprès de l’OMS au sujet des questions de réhabilitation), et vous verrez les plus sérieux des culturistes abandonner les gymnases pour des lieux plus sympathiques. Une paire de girias ne tient absolument pas de place, et peut être transportée en voiture (maintenant vous savez comment faire sensation à la plage de Saint-Malo cet été…).

Bref pour résumer, on peut dire que le girevoy sport mérite vraiment d’être découvert en France, en particulier dans le cadre de la mouvance identitaire, par le simple fait qu’il s’agit d’une discipline typiquement européenne, nécessitant des moyens très minimes mais donnant un maximum de résultats…

Source : Les Identitaires