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UNE AUTRE JEUNESSE
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Communiqué du 28 août 2011

:: Qui sinon nous ?  ::

Comme l’an dernier, ce sont 70 jeunes identitaires qui se sont rassemblés pour leur 9ème camp d’été, sous le soleil de Provence. Ils ont même prolongé le plaisir puisque les militants de la France entière et de Suisse ont passé cette fois six jours ensemble.

Sous l’égide de l’éveilleur du peuple provençal, Frédéric Mistral, les campeurs se sont consacrés en petits groupes à l’élaboration d’une campagne politique de longue haleine, l’objectif étant de parfaire leur maîtrise de la communication politique et des agendas médiatiques. Ils ont également pu suivre des conférences sur des sujets aussi variés que les Croisades, le localisme concret ou encore l’héritage romain en Provence.

Les ateliers consacrés aux techniques militantes ont également été variés et, de l’avis de tous, ce fut certainement le camp le plus complet et le plus formateur.

Comme de coutume, les moments de camaraderie n’ont pas manqué, que ce soit durant les veillées autour du feu ou lors de la visite d’Orange et de son théâtre antique. De quoi gonfler le moral des participants à la veille de la nouvelle année militante en attendant un dixième camp qui, après Rome en 2007, devrait prendre de nouveau les routes d’Europe…

« L’avenir ne se fera pas sans nous » pouvait-on entendre alors que chacun prenait le chemin du retour.

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Extrait d’un entretien pour la NRH (juillet-août 2011) :

C’était en octobre 2003. Le président de la République de l’époque, Jacques Chirac, avait déclaré que « les racines de l’Europe sont autant musulmanes que chrétiennes ». Cette affirmation m’a indigné. Tout ce que je savais de la civilisation européenne montre que ses origines ne se trouvent pas fondamentalement dans le christianisme et encore moins dans l’islam. Il me paraissait invraisemblable d’ignorer que les racines de notre civilisation se trouvent d’abord dans la Grèce antique. Le rôle ultérieur du christianisme est incontestable, mais concernant l’islam on ne voit vraiment pas ce qu’il venait faire dans ce tableau puisque ses relations avec l’Europe s’étaient presque toujours limitées depuis le VIIIe siècle à des conflits. (…)
Au contact du monde romain, le christianisme a commencé très tôt à s’éloigner du judaïsme originel. L’idée même du messie chrétien est influencée par la sotériologie grecque, c’est-à-dire la théologie du salut. Quand on fait naître ce sauveur d’une vierge, avec l’intervention de l’ange Gabriel et du Saint Esprit, on se trouve déjà dans une représentation mentale totalement grecque. Dionysos et Héraclès sont des dieux sauveurs qui naissent ainsi d’une vierge mortelle fécondée par Zeus, comme cela est si fréquent dans la mythologie grecque. Les principaux héros de l’Iliade sont souvent fils d’une divinité et d’un ou d’une mortelle. Cette parenté divine est totalement opposée au monothéisme originel et a profondément scandalisé les Juifs de l’époque de Jésus. Il faut rappeler que le christianisme primitif s’est développé dans un milieu profondément hellénisé. Cette hellénisation n’a fait que s’amplifier dès lors que le christianisme est devenu la religion de l’Empire romain.
(…)
Contrairement à la « légende » relative à la fin de l’Empire romain, il n’y a jamais eu de rupture dans la transmission de la culture latine, elle-même héritière de la culture grecque. Dès le haut Moyen Âge occidental, l’Eglise, et c’est l’un de ses apports positifs, a conservé par l’intermédiaire du latin, devenu langue religieuse et politique, les traditions antiques dans tous les domaines de la pensée.

Selon le 4ème de couverture, « Guy Rachet prouve que sur le socle des Celtes, Germains, Slaves, Latins, Hellènes s’est épanouie une civilisation novatrice et libératrice » en étudiant les « substrats ethniques » et « culturels » des habitants du Vieux continent.

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