Manifesta per un’ autra jouinessa

Sian aquela jouinessa que encuèi fà una chausida: aquela de si drissà e d’estre en proumiera linea.

Sian aquela jouinessa que chause li Termopila pu prest que l’aflatada e la renonça.

Sian aquela jouinessa dei camp d’estiéu, dei loungui ascencioun en mountagna, de li art marciau e dei còu ben encaissat. La jouinessa de l’esfouòrs, dòu sudò e de l’escoumpassa de siéu.

Sian aquela jouinessa de la courtura alternativa e enrasigada. Aquela dei groupe de rock embé « boumbarda » e coulamuha, de la mùsica eletrounica o endustriala ai ritournella escandadi en latin, d’un meme tems la jouinessa dei mosh e dei farandòla.

Sian aquela jouinessa que refuda lou suichidi couma escapatori persounal, coum’ avenì d’una generacioun, coum’ ourizount de la nouòstra civillisacioun.

Sian aquela jouinessa que plaça la spiritualità e la fet dessoubre dòu materialisme. Aquela jouinessa que plaça lou sacrifici dessoubre de la reussida persounala, que preferisse la dimensioun eròica de la vida à la perfourmança econòmica.

Sian aquela jouinessa que refuda touti li droga, mouòli o duri, chimiqui o naturalli. Voulèn afrountà en plena counsciença lu desfida d’aquesta souchietà e regarjà lou nouòstre destin drech dins lu uès.

Sian aquela jouinessa que chause la vìa de la coumunità e ben dechidada à fourgià ensèn l’avenì de la nouòstra pàtria.

Sian aquela jouinessa que vòu redounnà dignità à la poulìtica e intervenì sus toui lu camp d’acioun emb’ una idea pròpi: l’avenì noun si farà sensa nautre.

Sian l’autra jouinessa. Sian couma tu, devenes couma nautre !

Semper altior !

Manifest evit ar Yaouankiz Dishenvel

Ni eo ar yaounkiz a ra ur choaz hiziv: an hini da vezañ sav war an talbenn.

Ni eo ar yaounkiz a ra choaz an Termopiles e plas al laoskidigezh hag an dilezidigezh.

Ni eo yaounkiz ar c’hampoù hañv, ar c’hrapadennoù hir dre ar menezioù, yaouankiz an arzoù brezelek hag an taolioù resevet. Yaounkiz ar striv, an dour-c’hwez hag ar vont dreist bepred.

Ni eo yaounkiz ar sevenadurezh a-bep-eil ha gwriziennet. Hini ar rock kemmesk gant ar vombard hag ar binioù-bras, hini ar sonerezh elektronek pe greantel gant an diskanioù kanet dre ar yezh latin, tro-war-dro yaounkiz mosh har ar c’helc’hioù Keltieg.

Ni eo ar yaouankiz a nac’h an emlazh ‘vel digarez personel, ‘vel dazont d’ur remziad, ‘vel dremmwel d’hor sevenadurezh.

Ni eo ar yaouankiz a lak an trehontus hag ar feiz araok ar madoù danvez. Ar yaouankiz a lak ar reiñ hinienel a-us d’ar gounid personel, a gav gwelloc’h ment kadarn ar vuhez ‘vit an taolioù dreist armerzhel.

Ni eo ar yaouankiz a nac’h an holl re drammoù, na pa vefe reoù sioul-dous-kalet, kimiek pe gwirion anezho. Ar c’hoant a zo savet ennomp da vezañ gant hor goustiañs a-bez e-tal daedennoù ar gevredigezh ‘vit sellout hor tonkad e-fas.

Ni eo ar youankiz a choaz roudenn ar gumuniezh hag ar c’hoant da sevel asambles dazont ar vammvro.

Ni eo ar yaouankiz a fell dezhi rentañ ar galloud d’ar bolitikerezh ha da vont dre holl lec’hioù ar vuhez gant ur soñj sklaer: an dazont na vezo ket d’eus outañ hepdomp.

Ni eo ar yaouankiz disheñvel. Eveldout ez omp, bez eveldomp!

Une jeunesse enracinée !

RempartL’Union Rempart, fondée en 1966, regroupe environ 170 associations. Elle œuvre pour la restauration du patrimoine à travers la France entière, mais aussi dans d’autres pays d’Europe. Rempart offre la possibilité à tout un chacun de venir passer quelques jours à travailler sur un chantier en tant que bénévole.

Cette démarche, dans laquelle s’est engagé votre serviteur sur un château cathare dans l’Aude, nous apparait clairement comme identitaire à plus d’un titre. Tout d’abord, elle consacre cet esprit d’abnégation, que nous revendiquons au service de notre identité, à notre patrimoine médiéval. C’est d’autant plus vrai que le travail s’est avéré extrêmement physique puisqu’il s’agissait de déterrer à grands coup de pioche et de pelles ce château enseveli à la suite de sa destruction au XVII siècle sur ordre de Louis XIV. Le tout sous un soleil de plomb, ce qui requérait donc un réel goût de l’effort et une motivation intacte.

Ce type de séjour met également à l’honneur un mode de vie plutôt sommaire mais très sain. Nous passions en effet le plus clair de notre temps à l’air libre et l’hébergement se faisant sous la tente, nous permettait ainsi de nous sevrer de l’habituel confort matériel un peu prompt à nous ramollir. De plus, les repas pris en commun et les veillées passées à palabrer renforçaient ce sentiment de communauté si vital à nos yeux.

Par ailleurs, ce séjour fut enrichissant sur le plan personnel. Nous avons pu découvrir l’art de la maçonnerie et l’expérimenter par nous-mêmes. J’avais oublié à quel point la pratique d’un ouvrage manuel peut être rafraichissante après une année de dur labeur intellectuel sur les bancs de la fac. La présence d’une équipe d’archéologues nous a également permis de nous initier à la fouille et approfondir nos connaissances historiques sur la région et notamment sur la fameuse croisade albigeoise.

Enfin, bien que très fatigués par nos travaux de la semaine, nous n’avons pas pour autant fait l’impasse durant le week-end sur la découverte du beau pays cathare et de ses imprenables forteresses. Mais en fin de compte, c’est sans doute par la rencontre avec certains responsables du chantier, occitans pur jus viscéralement attachés à leur région, que nous avons le plus appris.

Louis Brequin pour le Projet-Apache

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