Samedi 17 / dimanche 18 octobre 2009

Convention Identitaire

Convention identitaire à Orange : après la Bourgogne en 2007, avec le palais des Congrès de Beaune, ce sera au tour de la Provence, et au Palais des Princes d’Orange, d’accueillir les 17 et 18 octobre le rassemblement du mouvement identitaire.

N’hésitez pas à réserver votre billet d’entrée, il est encore temps !

www.convention-identitaire.com

Drogue : plus tu y touches, plus tu risques de devenir schizophrène !

19/07/2008 –12h00 LONDRES (NOVOpress) – Le British Journal of Psychiatry vient de publier la plus vaste étude réalisée à ce jour sur les liens existant entre cannabis et psychoses (dont la schizophrénie est l’une des formes les plus fréquentes). Celle-ci confirme la relation qui existe entre ces deux éléments, une relation déjà été mise en évidence par de précédents travaux scientifiques de moins grande ampleur.

Cette étude finlandaise, qui a porté sur 6630 adolescents de 15 à 16 ans, montre que les adolescents ayant consommé du cannabis présentent plus fréquemment des signes avant-coureurs de psychoses que ceux qui n’en consomment pas. En outre, ces signes sont plus fréquents chez les consommateurs réguliers que chez les consommateurs occasionnels. L’étude a également étudié d’autres facteurs, en particulier l’état psychique de ces adolescents pendant leur enfance avant la prise de cannabis, leur contexte familial, et la consommation d’autres drogues. Et ses résultats prouvent le lien existant entre cannabis et signes de début de psychoses alors même qu’a été éliminée l’influence possible des autres facteurs.

Cette publication est particulièrement intéressante pour la France au moment où notre pays bat des records de consommation de cannabis en Europe. Une situation alarmante qui a amené l’Académie Nationale de Pharmacie à publier voici quelques mois un rapport intitulé La pandémie cannabique et qui rappelle les dangers de ce produit. Des dangers trop souvent oubliés ou sous-estimés.

[cc] Novopress.info, 2008, Dépêches libres de copie et diffusion
sous réserve de mention de la source d’origine [http://fr.novopress.info]

Nos montagnes sont ainsi nos remparts

La vie citadine asphyxie.

Cette boue moderne que certains d’entre nous doivent affronter quotidiennement, cette boue morale et spirituelle, nous ne pouvons vivre constamment avec. Elle colle à nos chaussures par ces villes bétonnées et insipides. Elle colle à notre esprit, par ce matraquage publicitaire et consumériste. Elle colle, elle salit… et elle tâche.

Nos montagnes sont ainsi nos remparts, elles nous protègent. Elles nettoient notre âme, la livrent au silence radieux des hauteurs, et à la perpétuelle contemplation. Nous y grimpons parfois le temps de quelques jours, semaines ou heures, mais c’est tout simplement pour laver notre esprit et notre corps dans ses vertes forets.

Non pas une fuite du monde : un ressourcement. Le cœur pur et l’âme haute, nous pourrons alors retourner dans la jungle urbaine… plus déterminés que jamais.

Source : Maquisards.com

La dépendance à la pornographie

La dépendance à la pornographie est un trouble à caractère psychologique entraînant un besoin plus ou moins important d’assister à des scènes pornographiques (ou de réaliser l’acte sexuel) afin de calmer ses pulsions sexuelles en atteignant l’orgasme.

Lorsque ce trouble touche les hommes, il s’agit souvent de « dépendance sexuelle », alors que, dans le cas des femmes il s’agit souvent de « dépendance affective ». Les conséquences sont les mêmes mais la représentation personnelle que s’en fait le sujet est différente.

La dépendance à la pornographie serait due à un « conditionnement psychologique » allant crescendo et aurait pour conséquence une dépendance envahissant sur tous les domaines de la vie. La pornographie n’est pas le facteur déclenchant la dépendance à celle-ci. C’est pourquoi l’analyse de la dépendance à la pornographie doit être faite dans le contexte élargi des troubles de la dépendance mais également de la sexualité.

En France, très peu d’études ont été faites sur le sujet. La plupart des études sont d’origine nord-américaine.

* Au niveau psychologique : La dépendance à la pornographie s’inscrit dans le schéma du circuit de récompense qui est le circuit des dépendances aux drogues.

* Au niveau médico-psychiatrique : La psychiatrie n’a pas reconnu officiellement la dépendance à la pornographie, et la considère comme un symptôme parmi tant d’autres dans certains troubles de la personnalité. Les tenants de l’existence de la dépendance à la pornographie (d’origine nord américaine) ont voulu l’inclure dans un domaine appelé « sex addiction ».

* Au niveau juridique : En France, il n’existe pas de décision jurisprudentielle au sujet de la dépendance à la pornographie. En Amérique du Nord, la loi reconnait la maladie au même titre que le trouble d’achats compulsifs [réf. nécessaire]. Cela concerne notamment des individus étant amenés à transgresser la loi afin de consulter des sites pédophiles.

Symptômes

Une personne atteinte de dépendance à la pornographie chercherait d’abord à satisfaire un besoin sexuel obsédant par tous les moyens possibles, du moment qu’elle arrive à l’orgasme.

Il est possible d’énoncer des « symptômes » ; même si ceux-ci n’ont encore aucune validité scientifique :

* Recherche permanente de nouvelles images pornographiques (films, photos…) et de nouvelles sensations;
* Sentiment de culpabilité vis-à-vis de ses pensées;
* Préférence de la masturbation à l’acte sexuel et perte du plaisir avec son partenaire.
* Diminution/dégradation des liens sociaux ;
* Diminution des liens affectifs avec le conjoint.

La dépendance à la pornographie est comparable à celle de l’alcool ou des drogues dures et peut nécessiter un sevrage.

Conséquences

Cette dépendance peut provoquer une dénaturation des relations sexuelles, la personne atteinte cherchant à recréer, avec son ou sa partenaire, un schéma pornographique ou préfère le plus souvent cacher ce plaisir solitaire à son conjoint.

Pour les cas les plus critiques, cette dépendance peut entrainer une dégradation notable des relations sociales : séparation des proches, isolement. Elle nécessite dans ce cas des soins psychologiques sérieux.

La dépendance à la pornographie aurait pris énormément d’ampleur depuis la généralisation d’Internet. En effet, les pages aux contenus pornographiques deviennent plus facilement et plus rapidement accessibles. Cela permettant de toucher de plus en plus de personnes, notamment les plus jeunes.

Récemment, une équipe de chercheurs américains a entamé une expérience de plusieurs mois d’imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf), afin de mettre en évidence sur le cerveau les effets des images pornographiques, sans qu’il soit permis de conclure sur de possibles effets cliniques.

Judith Reisman, auteure de The Psychopharmacology of Pictorial Pornography qualifie la pornographie visuelle d’“érotoxine” : “La pornographie agit sur le cerveau comme une drogue – c’est une drogue.” Regarder des films X déclenche une poussée d’adrénaline qui est ressentie dans le ventre et dans les organes génitaux, ainsi qu’une sécrétion de testostérone, d’ocytocine, de dopamine et de sérotonine, précise-t-elle. C’est un véritable cocktail de drogues. La pornographie est un excitant extrêmement puissant, qui provoque flash et euphorie. Ce n’est pas un excitant sexuel, mais un excitant mêlant peur, sexe, honte et colère.”

Cette thèse est à ce jour très discutée, en ce qu’elle ne repose sur aucun protocole scientifique démontrable (au sens expérimental). Cette thèse favorise les positions néo-féministes anti-porno de certains groupes, notamment américains mais aussi européens, et amalgame les “adeptes de la masturbation par l’usage de matériaux dits pornographiques” et les “pervers, malades, voire pédophiles”.

Source : Wikipédia

Histoire : la savate, un sport dans l’histoire

Le combat est une épreuve à laquelle bon nombre d’espèces vivantes doivent faire face pour survivre. L’homme n’y a pas échappé. Depuis l’antiquité, nombre de civilisations ont développé des méthodes de combat enseignées par les maîtres à leurs disciples, cela faisait partie de l’éducation des hommes que de leur donner une science du combat. Mais le combat s’intégrait également aux épreuves sportives. Comme toutes disciplines élaborées, le mot art lui a été attribué, l’on parle aujourd’hui d’arts martiaux. C’est ainsi que la lutte gréco-romaine, le pancrace, le sambo, la capuera, les arts martiaux asiatiques tels que le kung-fu, le judo, le karaté ont traversé les âges pour nous parvenir.

En Europe, en France en particulier, les combats à armes naturelles ont commencé à se codifier lors des rencontres de marins à la fin du 18ème siècle . En Angleterre les rencontres se pratiquaient aux poings, elles ont donné naissance à la boxe anglaise également appelée boxe olympique. En France, deux codes ont évolué ; le chausson au Sud, faisant usage exclusivement des pieds et la savate au Nord, combinant les pieds et les frappes à mains ouvertes. Alors que les gentilshommes se rencontraient en duel à coup de cannes ou d’épées, la classe populaire se cognait avec pieds et poings, si bien que la savate, l’escrime des pieds et des poings, devint la pratique des voyous de l’époque, pour ne citer que Vidocq , emblématique forte tête de la fin du 18-19ème siècle. Vidocq fut envoyé en prison à Bicêtre pour complicité de faux, bien qu’innocent, en 1797 pendant un an puis 7 ans au bagne à Brest et ce, à l’âge de 21 ans. À Bicêtre, Vidocq reçoit l’enseignement de la savate de la part de Jean Goupil dit le Saint-Georges de la Savate. Jean Goupil entrera ensuite dans la police de sureté. Vidocq deviendra le chef de cette police mais commença d’abord sa carrière mouvementée sur le terrain. Après avoir fréquenté les principales geôles et ayant acquis une bonne connaissance de la basse et haute pègre, il devient l’homme de la situation face aux pires brigands, ce qui lui faudra la nomination de Chef de la Sûreté de Paris jusqu’en 1827. Ses méthodes, souvent à la limite du droit, lui apporteront de belles réussites dans la lutte contre la pègre. Il a influencé l’organisation de la police de l’époque et mérité sans aucun doute le titre de “roi” des policiers.

Pendant ce temps-là au Canada français, un homme du nom de Joseph Montferrand gagnait à être célèbre pour sa bravoure, son courage et aussi sa maîtrise de la savate. Son histoire mérite d’être contée . Joe était le fils d’un maître d’armes français qui était resté après la défaite au Québec des Français contre les Anglais en 1763. Il naquit en 1802 et apprit la savate de son père. La nature avait doté Joe d’une force colossale, un grand blond aux yeux bleus d’1m94 ! À l’âge de 16 ans alors qu’il se promenait sur la place du champ de mars à Montréal, il assista à un championnat de boxe opposant deux Anglais. Le vainqueur harangua la foule pour trouver un autre adversaire et il fut servi, Joe s’élança en poussant un « cocorico ». Un seul coup de Joe suffit à la victoire ! Il était le défenseur des Canadiens français opprimés par les occupants Anglais fraîchement vainqueurs. Chaque fois que les anglophones harcelaient les Canadiens français, Joe réglait le tout avec quelques coups de savate. Joe s’engagea comme « raftman » (celui qui guide les troncs d’arbre sur la rivière) dans la vallée de l’Outaouais. Les chaîneurs anglophones pratiquaient une discrimination intense à l’égard des Canadiens français, Joe se chargeait de les rappeler à l’ordre à sa manière. L’un de ses plus grands coups d’éclat fut une bagarre seul contre cents Irlandais, sur le pont enjambant le gouffre de la Chaudière dans l’actuelle Ottawa. Les Irlandais étaient embusqués, armés de gourdin, ils attendaient Joe. À son passage, Joe se vit barrer la route par une douzaine d’hommes le menaçant. Il entra en furie et un à un les fit voler à coups de bottes cloutées. Il prit un des assaillants par la cheville, le fit tournoyer par-dessus sa tête et le jeta sur ses ennemies. Les assaillants tombaient du pont, s’effondraient à terre, pris de panique, ils ne pensaient plus qu’à regagner la rive. Joe avait vaincu, il était le maître du pont et fut acclamé comme tel par les témoins de la scène. Joe aimait beaucoup la danse. Lors d’une soirée danse dans une auberge du vieux port de Montréal, il sauta et donna un coup de talon sur une poutre apparente au plafond. La marque M de Montferrand gravée sous le talon de sa botte resta incrustée dans le bois. Il fut enterré au cimetière Côte des neiges à Montréal. Ces aventures donnèrent naissance à la légende de Joe Mufferaw.

Revenons en France où le maître d’armes Michel Casseux fit une tentative de recensement et codification des techniques de combats de rue et de luttes paysannes dans son traité « l’art de la savate ». Il fut d’ailleurs à l’origine de l’ouverture de la première salle officielle de savate en 1825. Ses disciplines étaient peu fréquentables et démontraient leurs techniques fraîchement acquises dans les bals populaires et cabarets parisiens. Théophile Gauthier qui fut l’un de ces élèves, affirma que « La Boxe Française est une science profonde qui exige beaucoup de sang-froid, de calcul, d’agilité, de force. C’est le plus beau développement de la vigueur humaine, une lutte sans autres armes que les armes naturelles où l’on ne peut être pris au dépourvu. ». Un certain Louis Leboucher, fut également un des premiers à exercer le métier de « savatier ». Il ouvrit un cours à Paris au « 13 bis, passage Verdeau » dans le faubourg Montmartre. Sa méthode, dite « du voyageur », tient plus à la savate défense actuelle qu’à la boxe française. Elle permet de se défendre des coups de canailles des agresseurs des bas fonds. Des célébrités telles que Théophile Gautier et Rossini ont fréquentés sa salle.

La naissance officielle de la Boxe Française Savate est attribuée à Charles Lecour. Ce dernier, alors élève de Michel Casseux, accusa une cuisante défaite contre le pugiliste anglais Owen Swift. Swift pratiquait alors la boxe anglaise se concentrant uniquement sur les coups de poings (les Anglais la considéraient plus noble que la savate). En effet la savate n’utilisait les bras essentiellement pour parer et se protéger, créant un désavantage au corps-à-corps contre un boxeur anglais. Après sa défaite Lecour s’enrichit de boxe anglaise pendant deux ans au près du pugiliste anglais Jack Adams. À son retour en France, Il combina ses acquis sur l’utilisation des membres inférieurs et supérieurs en combat et, en les codifiant, nomma ce nouvel art « la Boxe Française », en 1832. Avec son frère Hubert, Charles Lecour organisait des spectacles musique-boxe française, d’où probablement l’origine du mot « gala » utilisé aujourd’hui pour désigner une rencontre de boxe française. Il enseigna la savate à Alexandre Dumas Père.

Puis vint Louis Vigneron qui acquit une solide réputation en boxe française et canne à partir de 1850 en battant Rambaud dit « la résistance », élève de Lecour, dans une rencontre organisée par Louis Leboucher. Il ouvrit sa salle près de République. Il fût également vainqueur du premier combat boxe française – boxe anglaise contre l’Anglais Dickson en 1854. En 1856, l’impératrice Eugénie fait décréter l’interdiction de la boxe française. Son enseignement est alors dissimulé dans une gymnastique théâtrale. Louis Vigneron donna dans ce cadre de nombreux spectacles d’adresse française. L’interdiction sera levée en 1860. Louis trouva la mort en 1871 dans un numéro de rue consistant à faire partir un coup de canon tenu sur son dos.

Un champion succédant à l’autre, Joseph Charlemont bat Louis Vigneron lors d’un assaut qu’ils disputèrent le 8 décembre 1867. La boxe française connaît alors un essor et prend le dessus sur la boxe anglaise. Jospeh Charlemont avait appris la boxe française dite méthode Joinville enseignée au bataillon du même nom depuis 1852. Il commença l’enseignement de cet art à Arras dans le Pas-de-Calais, dès 1862, au sein du 19ème bataillon de chasseurs, en y intégrant les méthodes qu’il avait apprises au cours d’un séjour à Paris au près de Charles Lecour et de Vigneron. Mais son engagement politique auprès des Communards de 1871 lui vaut un exil en Belgique où il fondera deux écoles de boxe française, l’une à Bruxelles « la société libre de Bruxelles » en 1875 et l’autre à Liège. En 1878, il y publiera un premier traité « théorique et pratique de la boxe française » dans lequel il expose une étude biomécanique, codifie les coups et réglemente les échanges. Il sera amnistié en 1879 et reviendra à Paris pour y fonder « l’académie de boxe » au 24 rue des Martyrs à Paris, en 1887. Il contribua largement à la popularité de la boxe française en la transformant en pratique sportive et éducative. Il créa en 1890 la société des boxeurs français. Deux de ces élèves se distingueront particulièrement : Castérès et Charles Charlemont, son fils.

Charles battit Ginoux, l’un des derniers spécialistes du Chausson, en 1896. La même année, Castères gagne en Angleterre contre le champion Wilson. Le combat fut arbitré le Marquis Queensburry, créateur des règles de la boxe anglaise. Afin d’affirmer la suprématie de la boxe française sur son homologue anglaise, Charles affronta l’anglais, Jerry Driscoll, ex-champion de la marine anglaise, le 28 octobre 1899. À la première reprise, Driscoll accusa Charlemont de l’avoir mordu. Après des échanges intenses, le combat pris fin à la 8ème reprise ; Charles plia en deux Driscoll avec un fouetté médian que les anglais interprétèrent comme un coup aux parties. La boxe française bat son plein dès l’année 1900, elle se développe partout en France et aussi à l’étranger : en Belgique, en Italie, au Canada, etc. Elle est même enseignée dans les lycées. Les premiers championnats du monde ont lieu : Charles bat Castéres à la salle Wagram à Paris. Par la suite, Charles se consacra à l’enseignement de son art et refusa de croiser les gants avec le champion mi-moyen américain Al McCoy. Charlemont père publie en1899 “La Boxe Française, historique et biographique, souvenirs, notes, impressions, anecdotes”. À cette époque, la savate comptait plus de 100 000 licenciés.

En 1907, Georges Carpentier devint champion de France de Boxe Française, puis décrocha le titre mondial en Boxe Anglaise quelques années plus tard. Immigrant à Montréal, il apportera son savoir en la matière et le transmettra à son fils Édouard, lutteur qui utilisait de la savate.
Les deux guerres mondiales furent fatales à la boxe française. La plupart des enseignants périrent au combat et ce sport manqua de disparaître. De plus, les disciplines olympiques étaient davantage subventionnées, attirants les pratiquants. Le cyclisme prit un essor considérable et, la boxe anglaise, grâce à la spéculation, attira l’intérêt que la foule aurait pu avoir à l’égard de la boxe française. Le Comte Pierre Baruzi sera alors le porteur du flambeau de la boxe française. Il a lui-même été jeune élève de Charlemont. Il participera à des rencontres internationales lors des Jeux Olympiques de 1924 à Paris. En une journée, il battra le matin le mi-lourd Demerle et l’après-midi le champion de Belgique Bar. Titré onze fois champion de France, il conserva la méthode Charlemont. En 1930, il succèda au Docteur Pugniez à la présidence de l’Académie de Boxe Française, il ne restait plus que quelques salles où elle était pratiquée et le nombre d’adhérent atteignit à peine 500 personnes. Cette période s’acheva en 1937 avec le dernier Championnat de France pendant lesquels Baruzy obtint le titre de ” champion toutes catégories ” en battant même les tireurs mi-lourds et lourds. La boxe française survécu grâce à quelques passionnés dont Bernard Plasait qui la promu comme un sport d’éducation . Entre temps, La savate fit son apparition dans les bandes dessinées de tintin où encore dans les séries des Brigades du tigre. La boxe française renaquît de l’action de quelques passionnés et Baruzi se proposa président fondateur le 8 janvier 1965 du Comité National de BF dont Lucien Alliot assura la présidence par la suite.

Les championnats de France reprirent en 1966.Le comité fut rattaché à la fédération française de Judo pour lui redonner de l’ampleur. Les salles commencèrent à s’ouvrir et en 1969 on comptait 800 licenciés et 12 clubs. La boxe française fut enseignée à l’INSEP et donc les professeurs d’éducation physique purent l’enseigner aux collèges et aux lycées. Les championnats d’Europe eurent lieu l’année qui suit. La fédération française de boxe française savate et disciplines associées (dont la savate défense, la canne et le bâton) vit le jour en 1976 et deux ans plus tard, elle comptait déjà plus de 10 000 licenciés.

Le premier championnat de France féminin eut lieu en 1982 et la même année, la première coupe d’Europe se déroula au Stade Pierre de Coubertin. Le cap des 20 000 licenciés est franchit 2 ans plus tard et la fédération internationale naquit le 23 mars 1985. La première coupe du monde eut lieu en 1989. La discipline assaut fut introduite en compétition à partir de 1999, en Belgique lors de la 1ère coupe européenne d’Assaut. Les championnats du monde assaut suivront quelques années plus tard. En 2001, la boxe française compte plus de 30 000 licenciés et 646 clubs. Aujourd’hui, de la fédération qu’elle est forte de 37000 licenciés, 650 clubs, 35 Comités départementaux constitués et 25 Ligues . Par ailleurs, le nombre de licenciés augmente régulièrement depuis 2 ans de près de 10 % par an. Au Canada, en 1978 Claude Resve fonda la “Fédération de savate du Québec”. Le mot savate désigne alors la boxe française. Il n’y avait que peu de pratiquants et de salles ouvertes. Par la suite, les adeptes devinrent instructeurs et Daniel Jetté fut le premier Canadien à obtenir le gant d’argent . Il donna des cours au « Loisir bon pasteur » à Laval dans la banlieue nord de Montréal. En 1982, il créa la Fédération Canadienne de Boxe-Française-Savate et D.A qui fut dissoute quelques années plus tard. À partir de septembre 1992, Il fonda l’École de savate Daniel Jetté jusqu’en 1996. Par la suite, boxe française ne fut présente qu’à l’académie Serei et dans les cours de sport des universités McGill et Concordia dispensés par Mickaël Gregory. Deux élèves de ce dernier, Raphaël Estevao et Olivier Bourrier cofondèrent en 2001 le savate kick-boxing club de Montréal qui depuis donne l’instruction à McGill et Concordia. Depuis quelques années également, un club se développe à Toronto avec notamment l’arrivée récente de la française Gaëlle Villette. En 2006, Lilian Guicherd-Callin débarque de France pour créer son cours « Savate world » au Tristar (salle de sports de combat de Montréal). Il est devenu président de l’Association Québécoise de Savate et directeur technique de la Fédération Canadienne de Savate. Il enseigne également la savate à l’Université du Québec à Montréal. La fédération canadienne compte près de 200 licenciés dont 40 % de femmes. Cet art s’est répandue sur les cinq continents et la fédération internationale de Boxe Française Savate et Discipline Associée compte 39 pays membres . Pour voir d’un peu plus près en quoi consiste exactement la boxe française, je vous suggère de prendre une séance d’essai au club le plus proche de chez vous.

Régent Bolduc

Source : Article paru dans Id Magazine